Sartre con Clavo de Olor

Prosa I

2009-07-21T18:31:00.001-07:00

Ha llegado el momento en el que pienso "¿Qué hay de lo demás?" Cuando creía que lo secundario era secundario, aparece como complementario, y se vuelve la mas pesada de las cargas el llevar consigo la piedra de l molestia. Pero, ¿Cómo es que me vuelvo intolerante? Quizás siempre lo fuí, y quizás yo no estoy mal, sino es la condición que no ha sido creada para mí... ¿Daré un paso al costado? ¿Pateo lo que sucede y me voy? ¿Y si sigo en la crucificción? ¿Renaceré al tercer día? ¿O todo se irá al carajo?... Bah!, a quien le cuentoe sto... sino está aquí la mayor de mis cóleras y el mejor de mis sueños... nada cambió... y mucho menos nosotros...

UNMSM y Sketchup

2009-06-15T20:17:00.000-07:00

Alguna vez había alucinado con el Sketchup demasiado. Tanto así que he creado la nueva puerta de la UNMSM. UNa alucinacion mezlcada con ocio y unos cuantos cigarros, ojalá que alguien se me una con sus ideas porque ya se me quedan muy pocas...

Los estudiantes de la UNMSM apoya los nativos, pero no a la violencia.

2009-06-11T13:09:00.001-07:00

De acuerdo a los principios reales que guían una movilización estudiantil, me expreso y digo: REPUDIO TODO ACTO VIOLENTO POR PARTE DE LOS ESTUDIANTES SANMARQUINOS EN DESDEÑO DEL PRINCIPIO DE PAZ QUE BUSCAMOS, no podemos seguir incitanto a la violencia ¿Se limpia barro con más barro? Exijo a la comunidad sanmarquina denuncie estos hechos con las debidas instituciones legales y se apoye una separación de estos estudiantes del alumnado, pues se debe debe seguir una correcta conexión entre principios e ideales

La última...

2009-04-07T07:05:00.000-07:00

El juez se vuelve hacia todos, Fujimori aparece pálido. "consta de 711 folios...", Sentencia de 4 partes, Todo está en un relativa calma, como si se fuera a caer o desmayar (como su esbirro Montesinos).

Todo da miedo, pues el juez lee de la manera más fría, representando la soberanía de la mesa. La retórica es su mayor arma. Fujimori no sonríe, solo se muestra preocupado, pero resignado. Escribe sin mayor apuro. como haciendo planas para su colegio. Quizás quiere volver a ser niño, no haber conocido a Vladimirito, no haber estudiado Ingeniería agrónoma, nunca haber sido peruano, nunca haber pecado...

Santogold, Julian Casablanca y Pharrell: "My drive Thru"

2008-11-09T10:25:00.000-08:00

UN video muy bueno que me hace recordar lo mucho que amo a mis Converse blancas por más rotitas que estén, Enjoy yourself...

Consecuencias: ¿Ultraderecha? y ¿Que "carajos" pasa con Chávez?

2008-11-09T09:28:00.000-08:00

El jueves 6 de Noviembre, pasaron por NatGeo (canal 25 de Cable Mágico) un documental que se estaba titulado "Consecuencias". Estaba conducido por Álvaro Vargas Llosa, hijo del escritor arequipeño, en el que hacía una especie de balance sobre las consecuencias políticas de los regímenes latinoamericanos en el s. XX. Noté una característica muy curiosa, el fetichismo hacia el modelo (cuasi) liberal brasileño y la condena de las políticas chavistas en desdén de los menos favorecidos venezolanos que abundan (por cierto) por el territorio venezolano. Esta serie consta de cuatro capítulos: Autoritarismo, Imperialismo, Indigenismo y Populismo (de los cuales sólo pude ver uno solo: el último).

Desde el maniqueísmo que hubo en las políticas latinoamericanas (Izquierda vs. Derecha*) pareciera que nos hace un llamado a la social-democracia con toques liberales que sigue Brasil desde el ingreso de Lula da Silva al poder. Pero, como discutíamos airadamente con mi eterna compañera** Verónica, el gran problema fue la falta de un discurso político que respondan a las realidades latinoamericana. En el caso peruano, la falta de un sistema de partidos estructurado en base a un proyecto nacional a largo plazo que acorte la brecha entre grupos sociales, fue la gran y utópica hazaña nacional, pero para resumir, la falta de buena voluntad ha sido el problema no sólo del Perú, sino de toda latinoamérica. El arribismo ha sido el camino mas eficiente para llegar al poder a través de la historia latinoamericana ("Golpe tras golpe"), pero mejor se lo dejo a Alvarito, disfruten de más información en la siguiente dirección:

http://www.natgeo.tv/especiales/consecuencias/index.asp

Me despido, ¡Viva Latinoamérica y sus gobernantes! ¡Sólo Quimper y León salvarán al Perú! (Paisaje carnavalesco apocalíptico arguediano)...

*No lo digo yo, lo muestra el documental, tengo al agnosticismo muy presente.
**Eso no quita su grado de "Srta. Enamorada", hasta el fin de los tiempos. Un saludo a ella en todo caso: " Te amo 'bebita'"

Introducción a las Ciencias Sociales

2008-10-04T08:06:00.000-07:00

Bueno chicos, aquí les traigo de nuevo un nuevo trabajillo. Esta vez comprende de el libro de Inmanuel Wallerstain (director) Abrir la ciencias sociales, de la Comisión Gulbenkian. Y bueno, muchos mapitas interesantes y todas esas cosas que competen a la reapertura de las ciencias sociales para su posterior interdisciplinariedad, que lo tomo más como un trabajo conjunto que como una persona q lo sabe todo (es muy difícil). Bueno ¡Ahí madre!...

http://cid-74ef0f00fa066269.skydrive.live.com/self.aspx/P%c3%bablico/3_20_20Introducci_c3_b3n_20a_20las_20Ciencias.pdf

Unos trabajillos...

2008-10-03T21:33:00.000-07:00

Bueno, inspirado en un blog ajeno he decidido convertirme en el "Rincón del vago" II. Para todos los cachimbos de CCSS de la UNMSM, Aquí les van "modelos de trabajo", "esquemas inspiradores" y cualquier cosita interesante para aprobar los dos primeros ciclos de su apasionante carrera. Hoy, les presento mi trabajo final del curso de "Literatura y sociedad" , dictado por Manuel Dammert Ego Aguirre, titulado El zorro de arriba y el zorro de abajo: MIgración, sincretismo lexico-gramatical y dinamismo novelesco, basado en el libro de Jose M. Arguedas: El zorro de arriba y el zorro de abajo, gran curso que lleve con el llevándome un 19 entre mis alforjas. Bon apetite...

http://cid-74ef0f00fa066269.skydrive.live.com/self.aspx/P%c3%bablico/El%20zorro%20de%20arriba%20y%20el%20zorro%20de%20abajo%20Migraci%c3%b3n,%20Sincretismo%20l%c3%a9xico%20gramatical%20y%20dinamismo%20novelesco.pdf

Te odio Sotolongo Codina...

2008-09-24T06:09:00.000-07:00

¿Porqué tienes que escribir así? ¿No haz seguido un curso de redacción? Estarás junto a Castells en "La lista negra" de mis peores textos en lo que va del pregrado... Sotolongo... Si vas a escribir así... mejor no escribas nada... (¡Bendita paciencia la tuya Manuelito!)... ¡Ahí madre!...

¿Como así comencé a escribri sobre tí?

2008-09-07T21:45:00.000-07:00

¿Como así comencé a escribri sobre tí? No lo sé. Creo que comencé ese día que me tomaste de la mano solo para despedirte y me ilusione tanto que sentia que quería llorar, estaba como... (no diré el nombre)... el señor Smith en la escena final de "Buscando la felicidad", fue excepcional. Durante un tiempo, cuando ingresé a la San Marcos (¡Bendita San Marcos!), pensé que mi vida sería lo mismo: levantarse temprano, desayunar, caminar a la puerta 6, caminar otro largo trecho hasta la facultad, escuchar clases, hacer mi tarea, leer, caminar hasta mi casa, comer y dormir, y a la larga ser buen ciudadano, pagar mis impuestos devolver el libro a tiempo, tocar en la parroquia, fumar por figurar... en fin...miles de cosas... Pero, tenias que aparecerte y destruir mi visión de las cosas, la gente que lea esto pensará que te maldigo, que te odio, que te desprecio, pero es todo lo contrario, te estoy sumamente agradecido. Y, si... yo fui lorna (o lo soy, pero menos claro), hasta que me enseñaste el mundo sin salir de Lima (bueno... quizás hasta Callahuanca y Punta Hermosa), todos los lugares a los que me llevaste con la imaginación fueron espléndidos, esos debates de antropología-sociología abrieron mi mente. No solo me he enamorado de tí, sino que te haz covertido en mi referente de todo lo existente, todo lo bueno, todo lo que me hace feliz...muchísimas gracias...mi luna...

...(suspiro)...

2008-09-06T10:25:00.000-07:00

Hace un tiempo decidí ver la vida con gafas amarillas... para que la gente no note que estoy triste (aunque soy un mimo de las expresiones), y me ha funcionado bien, hasta lo últimos meses del años pasado (2007). Esta señorita, "Castorcita", tiene ese no se qué que me emociona, una simple oración que incita a que siga sus mandatos, cual ser objetivado en ella. Aunque se muestre como un caso negativo ante la pasividad del que les habla, he preferido tomarlo como un autocontrol llevado por aquella personita que me maneja a su antojo, y sus intenciones son del todo buenas, pues, una vez quedamos en acatar los versos de una canción conocida por lo dos, "Milagro" de Lucybell, y bueno, presenta una ambivalencia (no dicotómica) que los dos queríamos, y que ya habíamos empezado, llevar por un largo tiempo (en términos universales claro): "Tienes que ser un milagro" y "Soy tu, tu eres yo". En base a estos principios empezamos a forjar un futuro que no veíamos, un horizonte que desconocíamos, aquellos días fueron tanto infernales como paradisiacos. Nunca me había sentido tan conforme con la vida. Que bueno que esto continúa...falta mucho tiempo para que se acaben estos días...demasiado...("demasiado" para bien, amore mío, para bien)...¡Hasta que mis alveolos no reciban ni una molécula de oxígeno!...

Arguedas, análisis sociocrítico y mis subjetividades pseudo-poéticas...(Parte Uno)

2008-07-23T19:32:00.000-07:00

"El zorro de arriba y el zorro de abajo" (1971) es la obra póstuma de Arguedas, en la que se han desenvuelto diferentes temas de análisis. Publicada después de su trágica muerte en 1969, abrió el paso para fomentar la cultura popular andina y las hibridaciones culturales que giran alrededor de ella dentro de un circuito ecónómico modelo como lo es el 'boom' de la pesca en Chimbote por los años 60's. En ella se logra conciliar un mundo 'subterráneo', que permanecia en la clandestinidad cultural haciendo el papel de productor cultural más importante de las últimas décadas.

La posibilidad de poder hacer una interpretación del mundo andino en su obra parece la principal meta de Arguedas, que aparte, le sirve como psicoterapia para superar los fantasmas de las críticas formuladas por los intelectuales, que consideraban que Arguedas, tácitamente habría caricaturizado al indio, llevando a que los lectores idealizaran al indígena y sus costumbres. La principal razón de esto fue la falta del entendimiento de los simbolismos usados: el libro de Arguedas es un texto que intenta explicar un 'mundo ajeno' al universo racionalista de la metrópoli limeña y los intelectuales que la 'retratan', formulando un peligroso reduccionismo de la realidad popular peruana, al que también pudo llegar, o llegó, Arguedas. La cuestión es: ¿Es válida esta interpretación arguediana de la realidad nacional? Pienso yo que esta es una verdad relativa, puesto que el 'boom' económico de Chimbote fue un evento que contó con sus propias características y consecuencias.

La inserción del indio en un mercado laboral industrial desarrolla una idiosincracia peculiar que queda expresada (como me comentó Verónica Venturo1 en una conversación sobre el tema) en la 'violenta' forma de hablar que es inculcada por los 'lobos de mar', digamos, a los 'recién bajados' a Chimbote de los 60's. Es también observable el tácito rotual de iniciación para laborar en 'la mar', con las 'putas' del prostíbulo. En sí, una muestra (Quizás un poco exagerada) de las relaciones interpersonales dentro de un circuito comercial informal y la vez formal, clandestino e institucionalizado, donde no existe una autoridad 'moral' en la que prime la ideología andina, costeña o foránea: "...M' esta doliendo me "zorrita". Lu'han trajinado,gentil gaviota, en maldiciado "corral", negro borracho, chino borracho, ¡Ay vida! Asno Tinoco mi`ha empreñado, despuecito..."
Es difícil encontrar una manera de entender a Arguedas dejando de lado nuestras prenociones. ¿Hace un uso exagerado de lo grotesco y/o prosaico? Es muy psible que sí. No se tiene una noción de lo que es aceptable para el lector, pues si se trata de elaborar un entendimiento de parte de la metrópoli capitalina, lo que se tiene es la estupefacción de un auditorio culto que desaprueba radicalmente las expresiones culturales contradictorias a la suya. Arguedas intenta combatir un dogmatismo cultural con el sincretismo que lo precedió y asentó las bases para su desarrollo.

El dolor emocional realmente duele

2008-07-21T15:36:00.000-07:00

Ya lo dicen las canciones y los poemas: el amor duele. Pero ahora, gracias a la nueva tecnología, los científicos están confirmando que el sufrimiento emocional realmente puede doler físicamente.
Las nuevas investigaciones cerebrales revelan que la misma parte del cerebro que procesa el dolor físico también se encarga de procesar el dolor emocional.
Y esto explica, afirman los expertos, que de la misma forma como una lesión física puede causar dolor crónico, mucha gente nunca se recupera de una herida emocional.
El dolor emocional, sabemos, puede adquirir muchas formas. Puede ser el rompimiento de una relación, la exclusión social, o la forma más extrema que es la pérdida de un ser querido.
Muchas personas que han experimentado este tipo de dolor extremo a menudo hablan de "un dolor en el pecho", "un vacío debajo del esternón", o de pensar que se están volviendo locos por tanto dolor.
"La gente que ha sufrido daños emocionales a menudo traduce ese dolor en algo físico", afirma el profesor David Alexander, director del Centro de Investigación de Trauma en Aberdeen, Escocia y quien ha ayudado a sobrevivientes de desastres, incluidos en tsunami en Asia y la guerra de Irak.
"Hablan, por ejemplo, de que les explota la cabeza o de un dolor en el estómago. Es un paralelo muy fuerte", agrega.
Y sin embargo, afirma el experto, las investigaciones médicas tienden a concentrarse en el dolor físico.
Supervivencia
Un equipo de neurocientíficos de la Universidad de California Los Ángeles, (UCLA), está intentando cambiar esa tendencia centrando sus estudios en el dolor emocional.
Gracias a la nueva tecnología, dicen los investigadores, ahora es posible analizar lo que pasa en el cerebro y en el corazón.
La doctora Naomi Eisenberger ha logrado demostrar qué partes del cerebro se activan cuando sentimos dolor emocional.
La investigadora desarrolló un juego de computadora en el que deliberadamente se hace que los participantes se sientan excluidos.
Los escáneres cerebrales que se toman simultáneamente han revelado que el cerebro procesa de la misma forma el dolor que la persona siente al ser rechazada socialmente que el que siente con el dolor físico.
Este proceso se lleva a cabo en una zona cerebral llamada corteza cingular anterior.
La investigadora cree que el dolor físico y el dolor emocional están relacionados de esta forma porque las relaciones sociales son cruciales para nuestra supervivencia como especie.
Enfrentado a una situación de peligro, un hombre solo tiene menos posibilidades de sobrevivir que un grupo de humanos.
"El sistema de uniones sociales está muy vinculado al sistema de dolor físico para asegurar que el ser humano permanece conectado de cerca a los otros", afirma Naomi Eisenberger.
"Cuando se nos separa de una relación, o un grupo nos rechaza, es muy doloroso -agrega- así que intentamos evitarlo".
El dolor físico es una advertencia de nuestro organismo para no hacer algo que nos hace daño, por ejemplo, caminar con un tobillo o una pierna rota.
El dolor emocional, afirman los expertos, también puede ser una advertencia, por ejemplo, para no volvernos a acercar a cierto tipo de hombre o de mujer que nos puede herir emocionalmente.
Y de la misma forma como el dolor físico puede volverse crónico, también ocurre los mismo con el dolor emocional.
Mary Frances O'Connor, otra investigadora de UCLA lo llama "pena compleja" y ésta, dice, ocurre en aproximadamente 10% de las personas que sufren la pérdida de un ser querido.
"Estas personas experimentan mucha amargura y enojo, y sienten que su futuro no tiene sentido. Además no pueden adaptarse al dolor con el paso del tiempo, como muchas otras personas sí lo hacen", afirma O'Connor.
Corazón roto
Los científicos sospechan que estas personas que no logran adaptarse al dolor, también son las que experimentan los mayores niveles de dolor físico.
Es por eso, afirman los expertos, que sí es posible morir de un corazón roto.
"Una persona tiene mayor riesgo de morir en los seis meses después de que perdió a un ser querido" afirma el Martin Cowie profesor de cardiología del Hospital Brompton, en Londres.
"Y esta tendencia ocurre más entre los hombres", agrega.
Esto se debe a que la gente que sufre una muerte cercana tiene más probabilidad de tener un accidente o de sufrir un infarto o embolia.
Porque las hormonas que están involucradas en el estrés de la pérdida de un ser querido aumentan las posibilidades de que ocurran estos eventos, explica el experto.
Por eso, agrega, es muy importante identificar y tratar a las personas cuyo dolor emocional podría convertirse en dolor crónico y provocar una debilitante depresión o incluso la muerte.

Zenon Depaz Toledo habla en el rectorado sobre la situación de San Marcos

2008-05-09T18:49:00.000-07:00

http://youtube.com/watch?v=EdOjiZAqngk

Diario "La Primera" (Viernes 9 de 2008)

2008-05-09T08:37:00.000-07:00

Violenta represión a estudiantes de UNMSM
(1) Los enfrentamientos estuvieron a la orden del día entre alumnos y policías. (2) Los detenidos fueron llevados a la comisaría de la Unidad Vecinal No. 3. (3) Permanecieron alertas.
DATODetienen a dirigentesCerca de 30 estudiantes fueron detenidos y llevados a la comisaría de la Unidad Vecinal Nº 3. Entre ellos están Miguel Ángel Solís Mesanina, secretario general del Centro Federado, y José Carlos Medina Montes, ex dirigente de dicha organización.
Una pacífica manifestación estudiantil contra el by pass terminó en una batalla campal cuando la Policía decidió disolver la protesta. Efectivos policiales destruyeron muros para entrar al campus. Más de 30 heridos.Lo que se inició como una protesta pacífica de los estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) en contra de las obras del by pass de las avenidas Venezuela y Universitaria, terminó en una batalla campal entre alumnos y agentes de la Policía Nacional. Ya hubo choques en días anteriores, pero ayer las tensiones llegaron a una verdadera lluvia de bombas lacrimógenas que incluyó la represión policial al máximo, destruyendo muros de la casa de estudios decana de América, así como heridos y más de 30 alumnos detenidos.Cerca del mediodía, la puerta Nº 3 de esa casa de estudios (ingreso a la Facultad de Derecho) fue escenario de una batalla con piedras, bombas lacrimógenas y gases pimienta. Pilar Santos, ex dirigente del Centro Federado de Derecho y Ciencias Políticas (CFDCCPP), declaró a LA PRIMERA que los enfrentamientos fueron iniciados por los policías, quienes les impidieron realizar una marcha hacia el Congreso, con la finalidad de presionar al alcalde de Lima, para detener las obras que mutilan el terreno universitario. “Nosotros no queríamos violencia. Inclusive, cuando llego el rochabús, todos levantamos los brazos en señal de que no queríamos problemas. Sin embargo, los policías iniciaron los ataques, e incluso hubo infiltrados con capuchas que provocaban a los policías. Tiraban piedras –vestidos como alumnos– y después desaparecieron”, narró.Entraron a la fuerzaPosteriormente, los policías entraron a la casa de estudios –violando el estatuto de la universidad, pues no tenían orden judicial– tanto por la puerta Nº 3, como por un muro aledaño al cruce de las avenidas Universitaria y Venezuela, el cual rompieron.“Los policías tiraban bombas lacrimógenas a la cabeza y al cuerpo. Más de 32 alumnos han sido heridos, fueron llevados a la clínica universitaria. A los más graves los han llevado al hospital Daniel Alcides Carrión”, precisó.“El estatuto de la universidad es bien claro, solamente pueden entrar las fuerzas policiales por orden judicial o autorización del rector previo consejo universitario. Han violado la autonomía. Jamás, así haya pasado cualquier cosa, no podían entrar a nuestra universidad”, agregó otro manifestante. Santos sostuvo que esta lucha fue iniciada desde antes de que empiecen las obras, pues se oponen a las obras del anillo vial, “que ocuparía más de 28 mil metros cuadrados del campus. Hemos logrado que el rector (Luis Izquierdo) emita una resolución rectoral que detiene las obras. Sin embargo, sin la aprobación de la municipalidad, la resolución no sirve”. Acotó que la protesta no es contra la casa de estudios, pues tienen el respaldo de sus autoridades, sino para que el municipio actúe y apruebe la paralización de la obra.Tensión se mantiene en el claustroAlrededor de las 4 de la tarde, los estudiantes cesaron el enfrentamiento con los policías que ingresaron a su centro universitario. Hasta el cierre, mantenían una reunión estudiantil para discutir otras medidas de fuerza contra la construcción del anillo vial. Se informó que son 15 los alumnos heridos (contusiones de piedras y otros objetos) y atendidos en la Clínica Universitaria. Los alumnos hablan de más de 30, pero incluyendo a quienes se retiraron a sus casas y estarían siendo atendidos por su cuenta.Profesores y alumnos gritaban arengas contra la obra. Horas antes, los estudiantes incendiaron un “rochabús”, conocido popularmente como “pinochito”, porque los policías no permitieron realizar una marcha hacia el Congreso. Algunos alumnos señalan que no fueron ellos quienes quemaron el vehículo policial, pero el caso está en proceso de investigación.Rubí Fox BazánRedacción

San Marcos y su problema (parte II)

2008-05-09T08:13:00.000-07:00

UNMSM presentará reformulación del polémico by pass

El rector de la Decana de América informó que pedirán a Emape que reoriente el paso de la vía. 'Es como cuando uno está construyendo su casa, puede hacer ciertos arreglos si no están saliendo bien las cosas', dijo. Luis Fernando Izquierdo Vásquez, rector de la UNMSM, adelantó que este viernes 9 presentará ante Emape un pedido provisional de reformulación de las obras del intercambio vial entre las Av. Universitaria y Venezuela, aprobadas mediante un convenio el 27 de octubre del 2007.Según explicó, hasta las 8 p.m. de ayer había sostenido conversaciones con el Consejo Universitario para analizar cómo presentarían la reorientación de las obras, por lo que la intervención policial de hoy los tomó por sorpresa. Precisó que el pedido en cuestión será debatido en el Consejo a las 10:30 a.m., luego de lo cual ofrecerán una conferencia.'No soy abogado, soy médico, pero trato de estar siempre con la ley. No hablemos de ilegalidad, pero sí queremos aclarar que no habíamos pedido una intervención para hoy. Ha sido tan sorpresivo que ni siquiera nos ha dado tiempo de enviar una notificación a la Policía. Hoy íbamos a ir a Emape, pero en eso vienen estos acontecimientos', dijo a RPP.'Toda la Asamblea sabe qué fue lo firmamos. Pero que uno pida después una reformulación es como cuando uno está construyendo su casa, puede hacer ciertos arreglos si no están saliendo bien las cosas. Aquí todos estamos dentro de la ley y yo tengo mi conciencia completamente limpia', dijo, lamentándose por las declaraciones que 'personas interesadas' estarían lanzando en contra de su gestión y la obra.'A mí no me gusta decir nombres, pero la gestión anterior a la mía ni siquiera llegó a un acuerdo, conmigo sí se logró uno para la construcción de una obra que será de bien público, que va a servir a la comunidad', acotó.Con relación a los 23 estudiantes detenidos, indicó que es probable que esta misma noche sean liberados, ya que la universidad abogó por ellos ante el Ministerio Público.De otro lado, se precisó que este viernes 9 no habrá clases en esta casa de estudios, según disposición del Consejo Universitario.

Policía justificó uso de la fuerza contra estudiantes sanmarquinos

El jefe de la Sétima División Territorial de la PNP dijo que se vieron 'obligados a hacer uso de los gases' lacrimógenos y que hicieron 'uso racional y progresivo de la fuerza'. El Gral. PNP Javier Uribe, jefe de la Sétima División Territorial de la Policía, aclaró que serían 23 los sanmarquinos detenidos tras los enfrentamientos suscitados esta mañana en la Puerta de Ingreso Nª 3 del citado campus. Según refirió, a través de RPP, estos manifestantes habrían sido los que pretendieron incendiar un vehículo contra manifestaciones, propiciando que la Policía recurra a las bombas lacrimógenas para controlar la revuelta.Los detenidos que ya fueron identificados responden al nombre de José Carlos Medina, Alex Gonzales Canario, Gonzalo Silva Malpartida, Miguel Solís Mezarina, Víctor Raúl Secada, Julio Colonio, Percy Rojas, José Alberto Solís, Reimond Flores y Hugo Matos Espinoza.Asimismo, aseguró que serían más de dos los policías heridos, entre los que figuraría el jefe de la División Territorial Nª 2, Coronel PNP Víctor Ordinola Ruiz, quien habría recibido una pedrada en la parte posterior de la oreja, donde tiene un hematoma.'No son dos los heridos de la Policía, son muchos más que en este momento se encuentran en la Comisaría para pasar el reconocimiento médico legal', explicó.'(Los alumnos) insistieron en la agresión violenta, mediante el uso de piedras y elementos contundentes, de tal manera que nos hemos visto obligados a hacer uso de los gases. En realidad, nosotros hemos tenido un requerimiento ya de más o menos 20 días del rector, con relación a la participación de la PNP, justamente para proteger a estudiantes que no están en este grupo de disturbios', justificó.'Hemos hecho uso racional y progresivo de la fuerza, conforme prevé la ley y los reglamentos. Primero hemos usado agua y luego gases. Lo que sí no puedo negar es que hemos ingresado hasta los jardines del entorno de la universidad, pero tenemos los documentos que nos cursó el rector para darles las garantías a los estudiantes, profesores y a todos los ciudadanos que ingresen a la Ciudad Universitaria', agregó Uribe, quien sostuvo que desde el 2 de mayo ya tenían reportes sobre la posibilidad de una toma de la UNMSN para el 5 de este mes. Hasta la Comisaría de la Unidad Vecinal Nª 3, donde se encuentran detenidos los 30 sanmarquinos que se enfrentaron esta mañana a la Policía, llegaron César Reynoso Barbosa, director de la Escuela Académico Profesional de Ingeniería Industrial de la UNMSM, y Orestes Cachay Bozza, decano de la misma facultad, a fin de indagar sobre el estado de los alumnos y los cargos que se presentaron en su contra.Reynoso denunció que la Policía habría actuado con excesiva violencia, ya que al no poder detener a los manifestantes que buscaron refugio en su facultad se habrían dedicado a lanzar bombas lacrimógenas en todas direcciones, perjudicando gravemente las instalaciones del campus.'Han destruido las dos puertas de acceso, arrasaron con todo. Quisieron incluso incendiar la biblioteca. Había alumnos que estaban en clase y arrojaron bombas lacrimógenas. Todas las lunas y las puertas interiores también ya no existen. Pudo haber habido muertos. Felizmente los chicos fueron cautos y salieron ordenadamente. Algunos corrieron, ellos son los que detuvieron', señaló, al tiempo de plegarse al reclamo de los estudiantes contra el By Pass en cuestión.'El reclamo es muy justo. Si a estos muchachos los quieren encausar por otra situación, en buena hora, pero si es por este hecho nosotras las autoridades vamos a dar testimonio', puntualizó.Trascendió que los detenidos serán trasladados a Seguridad del Estado en las próximas horas.Horas antes, la misma radioemisora informó que serían 15 los estudiantes heridos que habrían sido atendidos en la Clínica Universitaria, al mismo tiempo que algunos grupos planificaban las nuevas medidas contra la realización de la mencionada obra.

(Correo electrónico difundido por el correo de la Base 2007 "integrado" de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM)

San Marcos y su problema (Parte I)

2008-05-09T07:19:00.000-07:00

La última semana, la UNMSM ha sido escenario de eventos lamentables de responsabilidad compartida. El día 9 de Mayo hubo un intento de "marcha pacífica" hacia en Congreso que no avanzó ni una cuadra, por la represión policial que había en la zona. Lo que realmente llama la atención es que en cartas presentadas en el programa Prensa Libre y 24 horas se mostraron cartas del rector Luis Izquierdo pidiendo las fuerzas policiales "necesarias" para "mantener el orden público dentro del campus". ¿Como es que el rector se ocupa en problemas de índole administrativa habiendo estos tipos de problemas? ¿O es que está esperando que hayan mas efectivos y estudiantes sanmarquinos heridos, o algún daño de mayor relevancia?

Unso de los casos que mas indigna es que la policía entra a los establecimientos comerciales buscando estudiantes, haciéndose llamar "policia antisubversiva", entonces ¿Los policias son realmente pensantes? Claro que en la UNMSM hay tendencias neomarxistas y parecidas, pero, no vamos a tirar todo el arroz por 3 granos malos, y eso, no malos, por que la teoría marxista no es violenta, es radical, pero no es violenta, proclama cambios pero no de intervenciones "armadas". Y esto lo digo sin ser de alguna tendencia política dentro del campus.

Esperamos estos lamentables hechos no se repitan por la inenptitud de los dirigentes de el rectorado y de la municipalidad, lo que se puede argüir es una conspiración contra el estudiantado por parte de las "altas" autoridades de la municipalidad y el retorado.

Sociología/Antropología (Ciencias Sociales)

2008-04-15T20:02:00.000-07:00

En el desarrollo del pregrado de mi carrera, me he encontrado con una pregunta que me ha dejado elaborando juicios y análisis. ¿Es la antropología parte de la sociología? o ¿Es la sociología parte de la antropología? En realidad, la ahora llamada interdisciplinariedad de las ciencias sociales han abierto este gran debate. En una clase con mi profesor de Introducción a la Antropología, Amílcar Hijar, se argumentó que en 20 años, quizás no haya una barrera entre la sociología y la antropología, que solo serán Ciencias sociales. Pero, se crean ideas divergentes referentes al ámbito del estudio especializado. En una conversación con el antropólogo Dr. Ladislao Landa, se hizo una especie de margen entre la sociología y la antropología, «La sociología tiene un uso escaso de la intersubjetividad, en cambio, la antropología abusa del uso de este». Esta explicación me quedo muy clara, pero, ¿un antropólogo puede hacer el trabajo de un antropólogo o viceversa? ¿La sociología rural, es antropología al fin y al cabo?¿La antropología urbana, es sociología?

Lo que quería precisar era el método de estudio. si se convertirá después en Ciencias Sociales nada más, es preciso definir la «macro-ciencia social» y la «micro-ciencia social». Un ejemplo es el libro de Jaime Rodolfo Ríos Burga, "Sociología de Lima, Las microculturas en el Centro Histórico: Individualización, socialización, identidad, vida cotidiana e intimidades"; es más parecido a un estudio antropológico, puesto que propone al análisis "microsociológico" como inicio para la organización de las macroestructuras sociales a estudiar, la macrosociología. En un texto de Georges Ritzer, se hace una distinción entre acción y estructura, que se hace importante para describir que ciencia contiene a cual.

Conflicto regional sudamericano

2008-03-05T14:03:00.000-08:00

Con la reciente "crisis diplomática" de la region se han hecho diversas apreciaciones, que carecen del sentido objetivo con el cual deberian ser tratadas. Unas declaraciones del presidente ecuatoriano Rafael Correa "esclarecen" un poco el asunto; argumentando que su gobierno no guarda relación alguna con los guerrilleros de las FARC. En este caso todo se soluciona por la vía diplomática (¿"diplomática" realmente?) y se llama a la unión de los paises latinoamericanos de la zona para terminar con el flagelo del terrorismo de las FARC.

La supuesta alianza ecuatoriana con las FARC es una de las piezas que se acaban de desvanecer, ante la intervención innecesaria de EEUU, que ciertamente maneja el bloque economico-político de la región, nos hacemos unos simples espectadores de la gracia latinoamericana.